세상을 이루는 다섯 가지 기운
오행은 나무·불·흙·쇠·물, 다섯 가지 기운을 가리켜요. 사주의 여덟 글자는 저마다 이 다섯 가운데 하나에 속하고, 몇 개씩 있는지가 사주의 바탕 색이 돼요. 사주패스는 오행을 ‘다섯 기운’이라는 쉬운 이름으로 불러요.
기운마다 다른 힘
나무는 새로 배우고 키우는 힘, 불은 드러내는 힘, 흙은 다지고 지키는 힘, 쇠는 정리하고 매듭짓는 힘, 물은 깊이 생각하는 힘이에요. 계절로 옮기면 나무는 봄, 불은 여름, 쇠는 가을, 물은 겨울이고 흙은 계절 사이를 이어 주는 중심이에요.
서로 키우고 서로 눌러요
다섯 기운은 따로 있지 않고 서로 이어져 있어요. 상생은 나무가 불을, 불이 흙을, 흙이 쇠를, 쇠가 물을, 물이 나무를 키워 주는 관계예요. 상극은 나무가 흙을, 흙이 물을, 물이 불을, 불이 쇠를, 쇠가 나무를 눌러 균형을 잡아 주는 관계예요. 눌린다고 나쁜 것이 아니라, 지나치게 번지지 않게 잡아 주는 짝이에요.
내 사주에서는 이렇게 세요
만세력 표의 여덟 글자를 하나씩 다섯 기운으로 바꿔 세면 돼요. 많은 기운은 그 힘이 자주 쓰이는 편이고, 하나도 없는 기운은 그 힘을 일부러 챙겨 줄 만한 자리로 읽어요. 어느 쪽이 좋고 나쁘다는 이야기가 아니라 내 결을 아는 단서예요. 무료 만세력은 표 아래에 다섯 기운의 개수를 오각형으로 그려 줘요.
일상의 말로 옮기면
나무가 많으면 새로운 것을 배우고 시작하는 데 마음이 먼저 가는 편이고, 불이 많으면 표현하고 드러내는 일이 자연스러운 편이에요. 흙이 많으면 한자리를 지키며 다지는 일에, 쇠가 많으면 정리하고 매듭짓는 일에, 물이 많으면 깊이 생각하고 스며드는 일에 힘이 가요. 이것은 그런 경향이 있다는 이야기일 뿐이고, 누구나 다섯 기운을 모두 쓸 수 있어요. 어떤 기운이 모자란다면 그 힘을 쓰는 일을 조금 더 의식해 보는 계기로 삼아 보세요.
계절과 이어 읽기
다섯 기운은 계절과도 이어져요. 나무는 봄, 불은 여름, 쇠는 가을, 물은 겨울의 기운이고 흙은 계절이 바뀌는 사이를 잡아 줘요. 그래서 태어난 달이 어느 계절인지가 사주를 읽을 때 큰 단서가 되고, 같은 불이라도 한겨울에 태어난 불과 한여름에 태어난 불은 쓰임이 달라요. 이런 이유로 사주는 달의 글자(월지)를 가장 먼저 눈여겨보는 편이에요. 오행이라는 말이 어렵게 들려도 결국 봄·여름·가을·겨울의 결을 다섯 가지로 나눠 부른 것이라고 생각하면 훨씬 가까워져요.